Hisab dan Pertanggungan.

                                                                                    
                                                                         
                                                      Islam dan Para MalaikatNya 

Hisab dan Pertanggungan Jawab.

Ketahuilah, bahwa cara hisab (pertangggungan jawab) dihari kiamat itu berbeda-beda. Ada yang ringan, ada yang berat, ada yang sukar dan ada yang mudah. Ada yang berkesudahan dengan pijian dan ada yang berkesudahan dengan teguran. Dan Hisab berlaku bagi semua, yang mu’min maupun yang kafir. Bangsa manusia atau bangsa jin.

Diriwayatkan bahwa Sayyidina Ali r.a. berkata :

“Aku duduk bersama Nabi Muhammad Rasulullah s.a.w. pada suatu hari dimana beliau mengisahkan cerita-cerita Bani Israil dan ummat-ummat sebelunya. Pada akhir ceritanya Rasulullah s.a.w. bersabda : “Wahai Ali ! Allah Ta’ala mengutus malaikat Jibril untuk menceritakan padaku tentang hal ihwal ummatku dan bahwa di antara ummatku ada orang-orang yang menghadap kepada Allah Ta’ala di waktu hisab dan berbicara kepadaNya, sebagaimana seseorang berbicara terhadap lawan bicaranya.

Aku bertanya kepadanya : Wahai Jibril ! Dapatkah seseorang melakukan itu ? berilah aku penjelasan hai Jibril ? Malaikat Jibril menjawab : Aku akan memberitahukan pada Engkau, setelah memperoleh idzin dari Allah Ta’ala. Pergilah malaikat jibril sesaat, kemudian kembali lagi sambil tersenyum dan berkata : Aku telah memperoleh cerita yang ajaib wahai Muhammad s.a.w.   Apakah itu wahai Jibril ? kataku, Malaikat Jibril berkata : Pertama, ketahuilah wahai Muhammad bahwa di hari kiamat, Allah Ta’ala menyerahkan pada seseorang buku catatan amalnya, lalu bertanya, setelah orang itu melihat dan memeriksa isinya. Betulkah itu semuanya engakau yang melakukannya ? Allah Ta’ala bertanya. Tidak tahu Tuhanku, sang hamba menjawab. Allah Ta’ala berfirman : Para malaikatku yang mencatat itu semua, sedang engkau dalam keadaan lengah dan tidak sadar. Sang hamba menjawab : Sesungguhnya para malaikat pencatat itu hamba-hambaMu wahai Tuhanku, mereka bisa mencatat apa-apa yang mereka kehendakki, namu Engkaulah wahai Tuhanku Hakim yang tidak menerima pengaduan, selain dengan bukti yang nyata. Allah Ta’ala berfirman : Wahai hambaKu, siapakah yang harus menjadi saksi ?

Padahal para malaikat itu semuanya hamba-hambaku, dan engkau telah menolak semua catatannya. Bagaimana jika Aku {Allah} menjadikan anggauta badanmu sebagai saksi ? Dapatkah engkau menerima dan mengakuinya ? Hamba itu menjawab : Ya aku terima wahai Tuhanku. Lalu Allah Ta’ala berfirman kepada lidah si hamba : Dengan kuasa-Ku berbicaralah wahai lidah dan jangan berbicara melainkan yang benar. Maka berkatalah si lidah menceritakan segala yang diperbuat selama di dunia yang baik maupun yang buruk. Mendengar kesaksian si lidah, si hamba berkata : Wahai Tuhanku. Engkau mengetahui bahwa lidahku adalah musuhku di dunia dan dosa-dosa terjadi sebab karenanya dan kelancangannya. Maka dari itu aku tidak bisa menerima kesaksiannya. Dan Engkau adalah Hakim yang adil, tidak akan menerima kesaksian seorang musuh terhadap musuhnya.

Allah Ta’ala berfirman : Baiklah, Aku panggil kedua tanganmu untuk memberikan kesaksiannya. Maka dengan idzin Allah Ta’ala berbicaralah kedua tangannya itu, menceritakan segala perbuatannya selama di dunia. Namun begitu selesai, si hamba tetap menolak penyaksiannya dengan alasan bahwa menurut syari’aht Rasulullah s.a.w. satu saksi tidak cukup dan harus ada saksi yang kedua untuk menguatkan saksi yang pertama, sedang kedua tangan itu termasuk satu saksi. Lalu Allah Ta’ala menerima alasan itu dan memerintahkan kedua kakinya untuk memberikan kesaksiannya. Dengan idzin Allah, berbicaralah kedua kaki si hamba menceritakan segala amal perbuatanya selama di dunia.

Dengan kesaksian yang diberikan oleh kedua kakinya itu terdiamlah si hamba dengan heran dan takjub. Lalu si hamba itu menegurnya. Wahai anggauta badanku, akulah kamu dan kamulah aku. Aku telah membelamu agar selamat dari api neraka ,akan tetapi kamu malah menjerumuskan diri kesitu. Seluruh anggauta badan berkata : Kami diperintahkan untuk memberikan kesaksian yang benar dan mengucapkan kata-kata yang haq.”

Dan akhirnya Allah Ta’ala memutuskan, agar malaikat Zabaniyah menyeret hamba itu keneraka. Kemudian si hamba itu berkata, setelah mendengar putusa hukuman dari Allah Ta’ala : Di manakah rahmat Engkau wahai yang Maha Penyayang ? Allah Ta’ala berfirman : Rahmat-Ku hanya untuk orang-orang Islam yang beriman kepada-Ku yang menjauhkan diri dari segala larangan-larangan-Ku  dan  melaksanakan segala perintah-perintah-Ku. Dan segala keingkaran dan kemusyrikan dan takut akan adzab dan siksa-Ku. Namun jika engkau mau mengakui akan kesalahan dan dosamu, Aku {Allah} akan mengampuni dosa-dosa engkau. Si hamba berkata : Wahai Tuhanku, aku mengaku bersalah, aku amat takut akan adzab dan siksa-Mu akan api neraka. Lalu Allah Ta’ala berfirman kepada malaikat-malaikatnya : Bawalah hamba-Ku ini kesyurga sebab Aku {Allah} telah mengampuninya. Lalu oleh malaikat di bawa ke syurga. Dan berserulah kepadanya : Masuklah engkau ke syurga dengan damai dan aman.